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  PREMIO LASKER

 


En 1951, el Premio Lasker fue conferido a Alcohólicos Anónimos. Parte de la citación decía:

“La Asociación Norteamericana de Salud Pública presenta el Premio del Grupo Lasker de 1951 a Alcohólicos Anónimos, en reconocimiento de su enfoque único y sumamente acertado de ese antiguo problema de salud y problema social, el alcoholismo ... Al recalcar el hecho de que el alcoholismo es una enfermedad, el estigma social que acompañaba a esta condición está desapareciendo ... Posiblemente, algún día los historiadores reconocerán que Alcohólicos Anónimos ha sido una aventura pionera en su campo, que ha forjado un nuevo instrumento para el progreso social, una nueva terapia basada en la afinidad entre los que tienen un sufrimiento en común, y que dispone de un potencial enorme para la solución de las innumerables enfermedades de la humanidad.”

 


http://www.aa.org/bigbookonline/sp_appendiceiv.cfm

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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LAS  DOCE TRADICIONES
DE LA REVISTA “AA GRAPE VINE” (La Viña)

 

 

Estas preguntas fueron originalmente publicadas en el AA Grapevine en conexión con una serie sobre las Doce Tradiciones que empezaron en Noviembre de 1969 hasta Septiembre de 1971.

 Aunque ellas originalmente fueron destinadas principalmente para uso individual, muchos grupos de A.A. Las han practicado desde entonces, como base para que el grupo sea un verdadero grupo de  ALCHOLICOS ANONIMOS.

 

 

PRACTIQUE ESTOS PRINCIPIOS…

 

 

LA EXPERIENCIA NOS COMPRUEBA QUE SI NO PRACTICAMOS LOS DOCE PASOS ANTES DE CUALQUEIR OTRA  PRACTICA VA HACER DIFICIL LOGRAR ENTENDER DE QUE SE TRATA EL RESTO DEL PROGRAMA DE A.A.

 

PRIMERA TRADICION:

 

Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A .A.

 

 

1. ¿En mi grupo soy una persona comprensiva, amistosa y positiva, o soy alguien que hago problemas por todo y por nada? ¿Cómo actuó cuando escucho criticas de mala fe, o digo que soy muy honesto pero me la paso haciendo  inventarios de los otros compañeros Y compañeras?

2. ¿Soy el que propicio la paz o  me gusta buscar controversia por el placer de discutir y sentirme superior a los demás compañeros y compañeras?

3. ¿Soy amable con aquellos que no me caen bien, o soy agresivo? Pienso que mejor estuvieran en otro grupo para no tener encontrarme con ellos en las reuniones.
4. ¿Hago comparaciones provocando la competencia en A.A., comparando un grupo con otro, o digo que A.A es mejor mi  país, mi provincia o mi distrito y que en  otros lugares los A.A. no son tan buenos, son mediocres o tienen malos compañeros y compañeras en el grupo?
5. ¿Rechazo todas  o algunas actividades de AA como si yo fuera superior, para no tomar parte de las mismas y no tener compromisos de ningún tipo?


6. ¿Estoy informado  que es AA como un todo? ¿Digo que apoyo a AA como un todo sin estar bien  informado de lo que es A.A. como un todo, o solamente apruebo las partes que medio entiendo para salir del paso?

7.  ¿Soy tan considerado con todos los miembros de AA como me gustaría que ellos lo fueran conmigo?

8. ¿Me hago pasar por un compañero lleno de amor, aparentando ser alguien que perdona a los demás?

9. ¿Asisto a suficientes reuniones en que se habla de la práctica de los Doce Pasos de AA? ¿Leo suficiente literatura de A.A para poder practicar el programa de Doce Pasos y estar preparado para apoyar a los recién llegados?

10.   ¿Comparto  con A.A. todo lo que soy, lo bueno y lo malo, aceptando y dando lo mejor de mi práctica para ayudar a  todo aquel que lo solicite sin dar consejos de temas que yo no tengo experiencia?


                                              
SEGUNDA TRADICION:

 

Para el propósito de nuestro grupo solo existe una autoridad fundamental un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza. No gobiernan.

 

 

1. ¿Critico en vez de confiar y apoyar a los servidores de mi grupo, Comités de Área AA, y los trabajadores de las oficinas? ¿A los recién llegados? ¿A los viejos, a los recaídos?

2. ¿Soy totalmente  merecedor de la  confianza, incluso de guardar el  secreto, cuando llevo un nuevo o lo visito en su casa, para hablarle de la  práctica del programa de Doce Pasos (Paso Doce) y con las demás cosas privadas que se que se me cuentan en secreto en los grupos AA?

3. Busco reconocimiento cuando hablo desde la tribuna o cuando coordino alguna reunión en AA? ¿Quiero que me rindan pleitesía  por mis ideas acerca de AA en el grupo como RSG, M.C.D. Distrito, delegado o servidor en el Área?  

4. ¿Tengo que salvar mi posición  en una discusión del grupo para que los acuerdos sean como yo los propuse, o puedo ceder con buena voluntad a la conciencia del grupo y trabajar con contentamiento aceptando las  decisiones finales?

5. ¿A pesar de tener varios años sobrio y llevando la práctica de los Doce pasos, siempre estoy  dispuesto (a) en  servir cuando me llegue el turno  dirigiéndome como  lo indica nuestro manual de servicios mundiales A.A?

6. ¿En discusiones para acuerdos del grupo, permanezco en silencio, porque lo que se está hablando no concuerda con mi experiencia (práctica) o con el conocimiento de la literatura A.A?


 
TERCERA TRADICION:

 

El único requisito para ser miembro de AA es querer dejar de beber.

 

 

1. ¿Juzgo mentalmente a los compañeros nuevos como unos fracasados?

2. ¿Hay alguna tipo de alcohólicos que me gustaría que no estén  mi grupo de AA?

3. ¿Prejuzgo al recién llegado?  ¿Me convierto en juez y verdugo por  la falta de sinceridad o deshonestidad del recién llegado?

4. ¿Dejo que el  vocabulario, religión (o por falta de ellos) la  raza, la educación, la edad, o cualquier otra cosa se interpongan para llevar el mensaje completo, comenzando por los Doce Pasos?

5. ¿Me impresionan demasiado las personalidades como médicas, religiosas que son recién llegados a A.A, o puedo tratar a este nuevo miembro simple y naturalmente como un ser humano enfermo que necesita ayuda?


6. ¿Me preocupo sinceramente por el recién llegado o aquella persona que solicita información? ¿Trato de informarme debidamente de las necesidades de estos?
         
        

CUARTA TRADICION:

 

Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afectan a otros grupos, o Alcohólicos Anónimos considerado como un todo.

 

 

1. ¿Insisto en que solamente hay unas pocas maneras “correctas” de hacer las cosas en el grupo, distrito, área u otros AA? O sea como yo creo que se debe hacer y nada más.

2. ¿Considera siempre que mi grupo es el único que le da bienestar del resto de los AA? ¿Cómo  los grupos vecinos? ¿Cómo los grupos de zonas alejadas? ¿Cómo los grupos de las institucionales? ¿Cómo el  grupo El Salvador En Centro América?

3. ¿Censuro el comportamiento de otro miembro, o aprendo del mismo las buenas prácticas que hace?

4. ¿Tengo siempre presente que, para la gente de afuera que sabe que yo  estoy en AA, yo podría hasta cierto grado, ser  testimonio de nuestra grande y querida hermandad de los A.A?

5. ¿Estoy dispuesto a ayudar al recién llegado en todo lo que necesite para que tenga la misma oportunidad que tengo yo, primero de mantenerme sin beber segundo de una vez ir practicar los DOCE PASOS de A.A --- con una guía práctica para mantenerme sobrio en todos los campos posibles?

6. ¿Comparto mis conocimientos sobre la práctica de los DOCE PASOS que son las herramientas de recuperación del programa de AA con compañeros que tal vez no las conocen?

                                                                                                            
 
QUINTA TRADICION:

 

Cada grupo tiene un solo objetivo primordial: Llevar el mensaje al alcohólico que aun está sufriendo.

 

 

1. ¿Me auto – justifico de vez en cuando diciendo: “Yo no soy un grupo, por lo tanto, esta o aquella Tradición no es para mí? 

2. ¿Estoy dispuesto a explicar firmemente a recién llegado las limitaciones de la ayuda que AA presta, aunque se enoje conmigo por no prestarle dinero?

3. ¿He propuesto o solicitado que algún compañero de AA me haga un favor especial o consideración, simplemente por ser compañero de AA?

4. ¿Estoy dispuesto al Paso Doce con el recién llegado, sin importarme con quien, o quien, o que beneficio obtendré?  

5. ¿Ayudo a mi grupo en todo lo que puedo para lograr nuestro objetivo primordial que es que todos tengamos la oportunidad de practicar los 36 principios de A.A?

6. ¿Recuerdo que algunos AA’ s viejos o con muchos años pueden ser también alcohólicos que están sufriendo? ¿Trato de ayudarlos y aprender de ellos?


                                                     
SEXTA TRADICION:

 

Un grupo de AA nunca debe respaldar, financiar o prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.

 

 

1. ¿Debemos los miembros de mi grupo y yo aportar dinero para sufragar el costo de varias camas para atención de alcohólicos en el centro Salvando al Alcohólico?

2. ¿Es bueno para un grupo alquilar un pequeño edificio para que los alcohólicos indigentes tengan donde dormir porque están en recuperación?

3. ¿Están nuestros servidores y miembros de grupo informados sobre las actividades del Comité de Área? (Estructura)

4. ¿Debería nuestro secretario de grupo servir en un comité  sobre alcoholismo promovida por el gobierno como el I.A.F.A?

5. ¿Algunos alcohólicos se quedan en AA solamente si tenemos un cuarto con TV. o juego de naipes? ¿Si esto es lo necesario para pasarles el mensaje a ellos, deberíamos tener estas facilidades?

 


SEPTIMA TRADICION:

 

Todo grupo de AA debe mantenerse  completamente a sí  mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera.

 

 

1. ¿Hago yo, honestamente, todo lo que puedo para apoyar a AA (mi grupo base, mi distrito mi área de la provincia, mi oficina central, la O.S.G) para que sigamos  mantenidos por nosotros mismos y no recibir nada de afuera?

2. ¿Debería la revista “AA en ACCIÓN”, venderse para obtener ganancias y así convertirla en una revista de distribución masiva, a todo color y más barata? 

3. ¿Si LA  O.S.G no tuviera dinero suficiente en un año, sería correcto que el gobierno gira una partida específica para los grupos de AA en las instituciones de internamiento y las prisiones?

4. ¿Qué es más importante, una canasta de séptima grande llena pero de pocos miembros, o una canasta pequeña donde muchos miembros aportan? 

5. ¿Tiene importancia para un grupo de AA el reporte de su tesorero? ¿Qué piensa el tesorero al respecto?

6. ¿Qué tan importante para mi recuperación es la conciencia que yo tenga a la hora de aportar dinero para sufragar los gastos de A.A; como agradecimiento por todo lo recibido hasta el momento? 


 
OCTAVA TRADICIÓN:

 

A.A. nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicios pueden emplear trabajadores especiales.

 

 

1. ¿Es esta mi propia conducta bien dirigida por las tradiciones?

2. ¿Cuándo una tradición en particular me molesta? ¿Me doy cuenta de cómo afecta a otros?

3. ¿Trato alguna vez de obtener alguna recompensa (aunque no fuera dinero) por mi esfuerzo personal en AA?

4. ¿Trato de actuar en AA como un experto en alcoholismo? ¿En recuperación? ¿En Medicina? ¿En sociología? ¿Experto en AA en psicología? ¿En asuntos espirituales? ¿O Dios me ayude, para ser humilde?

5. ¿Me esfuerzo por comprender lo que hacen los empleados de AA?  ¿Lo que otros hacen trabajando en otras organizaciones de alcoholismo? ¿Puede distinguir claramente estas diferencias?

6. ¿En mi propia vida de AA, tengo yo alguna experiencia que refleje la sabiduría de esta tradición?

7. ¿He prestado suficiente atención y practicado el libro “Los Doce Pasos y Las Doce Tradiciones” leído el folleto “La Tradiciones de A.A como se desarrollaron, el folleto del grupo?

 

NOVENA TRADICION:

 

A.A como tal nunca debe ser organizada; pero podemos crear juntas o comités de servicio que sean directamente responsables ante aquellos a quienes sirven:

 

 

1. ¿Insisto en comportarme como el jefe en AA?

2. ¿Me resisto a aspectos serios de AA porque tengo miedo que ejerzan autoridad?

3. ¿Soy lo suficientemente maduro para entender y practicar todos los 36 principios del programa de AA aunque nadie me obligue a hacerlo con un sentido de responsabilidad personal?

4. ¿Practico humildad y tolerancia en cualquier servicio que hago en AA?

5. ¿Estoy consciente de que cualquier servicio de A.A? ¿Que yo realice  ante aquellos  quienes  sirven es mi responsabilidad y no soy el que manda?


6. ¿Ya sé por qué cada grupo de AA no necesita sus propias leyes y reglamentos?
7. ¿He aprendido a dejar un servicio en AA con agradecimiento serenidad y al mismo tiempo con la conciencia limpia por dejándolo  mejor de cómo lo encontré este servicio?


8. ¿Me he preguntado qué tiene que ver la rotación (cambio constante de servidos) en el servicio con el anonimato y con la humildad?


 
DECIMA TRADICION:

 

A.A no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémica públicas.

 

 

1. ¿Doy la impresión, a veces de que realmente existe una “Opinión de AA” sobre “fármacos? ¿Tranquilizantes? ¿Doctores? ¿Psiquiatras? ¿Iglesias? ¿Hospitales? ¿Cárceles? ¿Alcohol? ¿El gobierno de Costa Rica? ¿Legalización del fumado? ¿Vitaminas para adictos? Al- Anon? ¿A lateen? 

2. ¿Puedo yo honestamente compartir mi experiencia personal con respecto a cualquiera de estos temas; sin dar la impresión de que soy la voz  “ Oficial de AA”

3. ¿Qué sucedió en la historia de AA para dar comienzo a nuestra Décima Tradición?

4. ¿He tenido una experiencia similar en mi propia vida de AA?

5. ¿Qué sería de AA sin esta Tradición? ¿Dónde estaría Yo?

6. ¿Violo este principio o cualquier otra Tradición en una forma sutil, (sin darme cuenta) en una forma inconsciente por falta de práctica de los DOCE PASOS?

7. ¿Cómo puedo yo aplicar el espíritu de esta Tradición en mi vida personal fuera de AA? Y dentro de AA?


 
UNDÉCIMA TRADICION:

 

Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la  prensa, la radio y el cine.

 

 

1. ¿Promuevo ocasionalmente, a AA tan fanáticamente que hago que se pierda el prestigio como comunidad en nuestra sociedad?

2. ¿Tengo siempre mucho cuidado de ser un buen(a) confidente cuando me solicitan este servicio  como miembro practicante de AA?

3. ¿Tengo mucho cuidado en no divulgar nombres de otros compañeros AA inclusive dentro de la comunidad?

4. ¿Estoy avergonzado de ser un alcohólico que practico los 36 principios o por la (abstinencia) porque lo único que hecho es dejar de beber?

5. ¿Qué sería de AA si no fuéramos guiados por las prácticas de la Onceava Tradición? ¿Cómo o adonde estaría yo?

6. ¿Es mi practica de los 36 principios de AA suficiente testimonio como para que un enfermo alcohólico que no conoce A.A.? ¿La quisiera para él mismo?


 
DUODÉCIMA TRADICION:

 


El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios  a las personalidades.

 

 


1. ¿Por qué es una buena idea para mí colocar el bienestar común de todos los miembros de AA. antes que el bienestar individual? ¿Qué sería de mí si AA desaparece?


2. ¿Cuándo no confió en los actuales servidores en el grupo y AA como un todo, cual persona me gustaría que tuviera la autoridad de cambiarlos?


3. ¿En mis opiniones y comentarios acerca de los otros compañeros de A.A.? ¿Estoy agregando otros requisitos para hacerse miembro de A.A.? ¿Olvidando que el único requisito es el deseo de dejar de beber?


4. ¿Trato alguna vez, aunque en pocas ocasiones, que un grupo de AA se conduzca según mi forma de actuar y pensar y no me acomodo a la conciencia de este grupo?

5. ¿Tengo una responsabilidad personal, para ayudar al grupo a cumplir su objetivo primordial que es la práctica de los 36 principios de A.A. Comenzando por los DOCE PASOS sin convertirme en fanático consejero de otras cosas que no son de A.A.? ¿Cuál es mi participación real y verdadera?

6. ¿Se Refleja  en mi persona la Sexta Tradición con la forma de pensar y actuar en el diario vivir o no la comparto como debiera?

7. ¿Hago  todo lo  que pueda para apoyar financieramente a AA en mi país? ¿Cuándo fue la última vez que aporte unos dólares por cada año que tengo de estar en la comunidad de los A.A?
8. ¿Participo aportando la séptima mensual promovida por el     grupo o el área de la provincia y con las demás actividades a realizar por la estructura?

9. ¿Me quejo del comportamiento de ciertos compañeros de A.A. Especialmente si se les paga por el trabajo en las oficinas A.A? ¿Por qué creo que yo debería estar allí, por mi capacidad?

10. ¿Sobre llevo todas mis responsabilidades dentro de AA, de tal forma que me siento complacido, incluso con mi propia conciencia?

11. ¿Se reflejan siempre en  mis conductas en la Décima Tradición o más bien abro espacio para que los criticones en A.A. satisfagan sus deseos?

12. ¿Debería mantener mi militancia en AA como un secreto, o revelaría en mis cosas privadas cuando ello pudiera ayudar a otro alcohólico; (y por tanto a mi mismo)? ¿Es mi clase de AA lo suficientemente atractiva como testimonio para que otros alcohólicos la deseen imitarla?

13. ¿Qué significa para mí el anonimato? ¿Lo entiendo? 

Con este inventario estamos facilitando una guía práctica que estamos seguros le va a ser de mucho beneficio a todos aquellos que deseen convertirse en  practicantes de los tres legados de A.A.

La recuperación, deber ser atreves de la práctica, por eso debemos estar dispuestos ayudarle a los recién llegados y nuevos, para que ellos también practican los DOCE PASOS DE A.A. y  CUANDO, NOS TOQUE SEGUIR LLEVANDO ESTE MENSAJE A TRAVEZ  DE LA ESTRUCTURA DE A.A. podamos hacerlo con buena voluntad que es la voluntad de Dios tal y como lo concebimos.


 
Declaración de la Unidad                                          
Debemos hacer esto para el futuro de A.A.como un todo:
Colocar en primer lugar nuestro bienestar común
para mantener nuestra asociación unida.
De la unidad de A.A. dependen nuestras vidas,
Y las vidas de todos los que vendrán.
Es un obsequio del grupo Crecimiento de Vida.
Octubre -2010

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